Retazos de tu Leyenda v.3

El sistema legislativo es duramente criticado desde algunos grupos sociales, que proponen la abolición de toda ley.

Estos grupos se escandalizarían al ver la lista publicada por The Times, en la que se incluyen las leyes más absurdas recogidas en todo el mundo.

Son normas de Estados Unidos, Inglaterra, Indonesia o Bahrein, con un rasgo común: resultan insólitas.

Las 25 normas

• 1. Si aparece una ballena muerta en las costas británicas, la cabeza es del rey. Sin embargo, la cola pertenece a la reina en el caso de que necesite los huesos para su corsé.
• 2. En Bahrein, un doctor puede examinar los genitales de una mujer, pero tiene terminantemente prohibido mirar a ellos directamente durante el examen, y sólo puede ver su reflejo en un espejo.
• 3. En Londres es ilegal montar en un taxi si se tiene la peste.
• 4. En Vermont (Estados Unidos) , las mujeres necesitan un permiso firmado de sus maridos para usar dentadura postiza.
• 5. En la ciudad estadounidense de Boulder, Colorado, es ilegal matar un pájaro dentro de los límites de la ciudad, así como ser el dueño de una mascota (legalmente, los ciudadanos sólo son “supervisores” de éstas).
• 6. En la ciudad de York (Inglaterra), es legal asesinar a un escocés dentro de las antiguas murallas, pero sólo si él lleva un arco y flechas.
• 7. En Chester (Inglaterra), los galeses no pueden entrar a la ciudad antes de la salida del sol, y no pueden permanecer en ella una vez se ha puesto.
• 8. En Kentucky (EEUU), es ilegal llevar armas ocultas que excedan de los dos metros de largo.
• 9. En Florida (EEUU), las mujeres solteras que salten en paracaídas los domingos pueden ser encarceladas.
• 10. En el Reino Unido, un hombre que se siente obligado a orinar en público puede hacerlo siempre y cuando apunte hacia la rueda de su vehículo y mantenga su mano derecha apoyada en él.
• 11. En El Salvador, los conductores ebrios pueden ser castigados con la muerte ante un pelotón de fusilamiento.
• 12. Está permitido pasear un rebaño de ovejas a lo largo del Puente de Londres sin tener que pagar peaje, lo mismo que ocurre con los gansos en Cheapside.
• 13. En el Reino Unido, los hombres menores de 14 deben practicar diariamente el tiro con arco.
• 14. En Indonesia, la masturbación está penada con la decapitación.
• 15. En Miami, es ilegal pasearse por la comisaría de Policía en monopatín.
• 16. En Lancashire (Inglaterra) , si un policía te para en la orilla del mar, está prohibido que incites a un perro a ladrar.
• 17. En el Reino Unido, una embarazada puede orinar donde quiera, incluso en un casco de policía.
• 18. Los barcos de la Armada Real Británica que entran al Puerto de Londres deben proporcionar un barril de ron a los encargados de la Torre de Londres.
• 19. En Ohio (EEUU), es ilegal tener un pez borracho.
• 20. En Alabama (EEUU) , es ilegal vendar los ojos a una persona mientras conduce su vehículo.
• 21. En el Reino Unido, es ilegal no contarle al cobrador de impuestos lo que no quieres que sepa. Sin embargo, puedes ocultarle lo que no te importaría que supiese.
  
• 22. En Francia, es ilegal poner de nombre a un cerdo Napoleón.
  
• 23. En el Reino Unido, se considera un acto de traición poner al revés un sello de correos en el que aparece una imagen de la monarquía británica.
• 24. Es ilegal morir en el Parlamento británico.
• 25. Va contra la ley que un taxi transporte cadáveres o perros rabiosos en Londres.

Fuente : 20 minutos

Hay historias que parecen de película pero que ocurren en la realidad. Es la que le ha ocurrido recientemente a una pareja de Murcia. Un fiscal de Murcia ha denunciado ante el Juzgado de Familia Número Uno de Murcia un matrimonio entre una mujer y un transexual porque eran hermanas biológicas.

Al parecer, las dos hermanas fueron separadas de niñas y una de ellas dada en adopción. Años después la casualidad quiso que se encontraran, habiendo una de ellas cambiado de sexo. Según publica hoy el diario La Opinión , sin saber que eran hermanas se casaron, hasta que un funcionario del Registro Civil de Murcia, cuando fue a inscribirlas como matrimonio, descubrió que eran hijas de la misma madre biológica.

La pareja, aún así, decidió seguir adelante, pero ahora el fiscal quiere anular la boda, basándose en el artículo 47 del Código Civil, que prohíbe el matrimonio entre parientes en línea recta por consanguinidad o adopción ni los colaterales por consanguinidad hasta el tercer grado.

Visto en 20 minutos

Si Bouchra Benaissa, con su pelo rubio y sus ojitos inquisidores, hubiera nacido algunos miles de kilómetros más al norte de donde en realidad nació (en Zinat, Tetuán), y desapareciera algún día, y si sus padres tuvieran una posición económica media-alta y ansias de popularidad, el caso nos explotaría a todos en los morros. Si Bouchra se llamase Madeleine o cualquier otro nombre anglosajón o similar, el hecho mismo de que su fotografía recorriera el mundo poniendo en entredicho la honradez de su madre -que la cargaba pesadamente a la espalda- hubiera sido un escándalo. Pero es que Bouchra y su familia son norteafricanos y más bien pobres. Y ahí el asunto cambia, amigo.

Nadie pedirá perdón a la madre de Bouchra. No creo que tampoco ella lo pida. Ni que de nadie surja la voluntad de pedírselo.

Parafilia, del griego παρά y φιλία [”al margen del amor”) : Patrón de comportamiento sexual en el que la fuente predominante de placer no se encuentra en la cópula, sino en alguna otra actividad. Son inocuas, salvo cuando impiden el funcionamiento sexual normal o están dirigidas a un objeto potencialmente dañino para el sujeto u otras personas. ( vía : Wikipedia )

• Se llama abasiofilia a la atracción sexual por personas mutiladas, frecuentemente cojas o paralíticas. Tan extraño gusto sexual parece responder a una cuestión de costumbres, dicen algunos expertos : en aquellos sitios donde la polio (causante de muchas cojeras en la población) causó estragos a mediados de siglo, los estudios indican que hay preponderancia de abasiófilos entre aquellos que fueron adolescentes o púberes por aquel entonces.

• Los asfixiófilos hallan placer sexual por la asfixia, ya sea viéndola en su pareja o autoproduciéndosela. Aunque la mayoría de los asfixiófilos no suelen pasar de un primer grado (que aún así continúa siendo muy peligroso, ya que la falta de oxígeno en el cerebro puede provocar daños irreversibles), ha habido casos extremos y no tan infrecuentes. La creencia de que la asfixia provoca placer sexual viene de tiempos inmemoriales, aunque las primeras fuentes que la citan se refieren al siglo XVII, cuando los médicos comenzaron a practicarla en pacientes impotentes ante la creencia de que un poco de asfixia reavivaba el miembro viril … la creencia venía, curiosamente, de los cuerpos sin vida de los reos ahorcados, que sufrían una erección postmortem muy frecuentemente (luego se descubriría que esto se debía, simplemente, a los últimos retazos de actividad muscular).Ha habido casos sonados de muertes debidas a la asfixia erótica. La más antigua fue la del compositor checo František Kočvara, que el 2 de febrero de 1791 parece ser tuvo ganas de una juerga suprema y pidió a una prostituta que le cortase los testículos. Cuando ésta se negó, Kočvara se conformó con ser ligeramente colgado con una cuerda del pomo de una puerta. Y se les fue la mano de forma involuntaria … no como en el caso de Sharon Lopatka, que sabía tan bien lo que quería que se pasó años buscando en Internet alguien que aceptara asesinarla con asfixia erótica … hasta que lo encontró.

• A los galactófilos les gusta beber leche del pecho de una mujer. Y no se libran ni los santos. Cuenta la hagiografía de San Bernardo de Claraval, que vivió durante en la primera mitad del siglo XII, que la defensa que éste hizo toda su vida a la imagen de la virgen María se vio recompensada cuando la mismísima virgen se le apareció y, sin venir a cuento, le ofreció un chorro de leche de su pecho que él, gustoso, aceptó. El famoso retrato de Alonso Cano muestra la escena con todo lujo de detalles y cierta morbosidad. Hoy en día, existen incluso asociaciones en pos de la lactancia de adultos que se dedican a poner en contacto a mujeres dispuestas a ofrecer su leche… y a hombres dispuestos a bebérsela.

• La hibistrofilia, más presente en mujeres, define un gusto sexual desorbitado por personas que han cometido asesinatos o violaciones en un pasado. Sin saber si llegaban a tal extremo, los casos de mujeres enamoradas a posteriori de un criminal son frecuentísimos. El más conocido en España es sin duda el de María del Mar Villar, que siendo enfermera en la cárcel de El Dueso se enamoró de Juan José Garfia, condenado por matar a sangre fría a tres personas; ese amor fue reflejado en una reciente película.

• El retifismo consiste en una atracción descomunal por los zapatos, y aunque no lo parezca es algo tan frecuente que incluso tiene variedades como la altocalcifilia, que se centra en los zapatos de tacón plano. Aquí lo que atrae es el zapato en sí, no el pie como en el caso del fetichismo de pies … y después de haber visto ciertas reacciones en algunas zapaterías, me lo creo. En 1920, el psiquiatra Magnus Hirschfeld destapó el mundo retifista al comentar el caso, bien documentada, de un cura con pasión por los zapatos que solía rondar los pasillos de los hoteles para acariciar el calzado que los huéspedes dejaban a la puerta para ser limpiado.

¿Les gustó? Otro día, más. ¡Y pensar que luego hay parejas que sufren de rutina sexual!

Fasting girl : Término inglés para describir, a grandes rasgos, un fenómeno de la intrahistoria estudiado sobre todo en los países anglosajones. Las fasting girls, literalmente chicas en ayuno, fueron mujeres que, por diversas razones, decidieron abstenerse de comer durante periodos de tiempo en ocasiones realmente largos, o subsistir con apenas beber agua o comer escasísimas raciones de alimentos básicos. Fueron mujeres que, llevadas por lo que hoy se llamaría anorexia nerviosa, por creencias religiosas extremistas, por ansias de popularidad, por desequilibrios mentales o simplemente (e irónicamente) por la misma hambre para ganar dinero o aportar fama a su pueblo o ciudad, arriesgaron la vida mientras decenas de médicos nunca llegaron a explicarse del todo el por qué ni el cómo de su actitud.

Aunque suele ser un fenómeno histórico (hoy en día ni hay tantos fanatismos religiosos ni los médicos tienen tan pocos medios como antes), hace apenas unos meses la joven mongola Wuqibalaqiqige prometió alimentarse sólo de tierra para batir un récord Guiness. Ni antes eran más estúpidos ni ahora somos más conscientes.

Siglo XVII : Eve Flegen de Meurs (1575- ?) y demás sirvientas

El caso de Eve Flegen se dio a conocer por un texto en latín (aún conservado) en 1611, aproximadamente la fecha en la que dejó el ayuno que llevaba guardando por voluntad propia desde hacía catorce años.

Eve había nacido en Fliegen en 1575, de padres extremadamente pobres, y en el momento de su salto a la popularidad trabajaba como sirvienta en Meurs (ambas ciudades en la actual Holanda). En 1594, cuando Eve contaba veintidós años, su situación personal había mejorado muchísimo desde su infancia de pobreza. Por aquella fecha, afirmó que hacía tiempo le había hecho la promesa a Dios de ofrecerle un ayuno total si -curiosamente- algún día su hambre obligatoria era saciada, y empezó un ayuno que se prolongaría más de una década.

Su caso adquiriría tal fama en Holanda que hubo incluso médicos extranjeros atendiéndola, y muchos nobles se preocuparon por ella (apenas una pobre sirvienta que de ningún otro modo hubiera llamado tal atención). Uno de ellos insístió en llevarla a visitar, años después del inicio de su ayuno, su jardín, y allí le dio una cereza para comer que Eve vomitó entre fuertes dolores de estómago después.

Sin embargo, el documento no nos explica cómo acabo la doncella tras su ayuno, ni sabemos cuándo ni por qué falleció. ¿Es realmente posible no consumir absolutamente nada durante dieciséis años y sobrevivir?

Durante aquel siglo, también saltaron a la fama como fasting girls otras sirvientas (¿contaminación informativa, moda entre la profesión o leyenda urbana?) : Appolonia Schreirer, en Berna, que además de no comer era protagonista de otras rarezas como dormir con los ojos abiertos, o Ann Moore, de Sudbury (Inglaterra), cuyo caso fue declarado un fraude (aunque persuadida, la mujer firmó un documento en el que declaraba haber sido alimentada por su hija cada mañana por medio de toallas mojadas con leche). Hubo casos incluso más dramáticos (si es que los anteriores no lo son ya lo suficiente), como el de la niña Joan Balaam, de Constance (Francia), cuyo ayuno de tres años (desde los once hasta los catorce) pareció deberse a razones físicas, después de haber sufrido unas fortísimas fiebres.

Sarah Jacob (1857-??) y el romanticismo anoréxico del XIX

El caso de la joven Sarah Jacob es frecuentemente interpretado como el primero adscribible a la anorexia nerviosa (aunque esto sería muy discutible), en un siglo en el que la corriente romántica empezó a propugnar el ideal de belleza pálido e insano que tan bien retrataron (y publicitaron) los artistas prerrafaelitas.

Sarah tenía diez años cuando empezó a dejar de comer. La niña, procedente de una familia modesta y analfabeta, empezó a quejarse de molestias en el estómago y en la boca hasta que fue encamada por consejo médico .. sólo para empeorar : durante tres meses sufrió convulsiones, ataques epilépticos continuos, parálisis temporales en brazos y piernas y, sobre todo, fue dejando de comer. Cuando el 10 de octubre de 1867 los médicos documentaron que había empezado el ayuno total, llevaba ya varios días comiendo apenas un minúsculo trozo de manzana al día.

Durante los meses siguientes, Sarah sólo probó el agua, y su caso corrió como la pólvora por todo el Reino Unido, haciendo que cientos de especialistas y curiosos la visitasen en su humilde habitación. La joven había dejado de orinar y de excretar a las pocas semaas, y, curiosamente, aunque se mostraba más delgada, no presentaba mal aspecto. Sarah se convirtió en un ejemplo de perseverancia y fortaleza sin igual y su familia empezó a recibir dinero, regalos, flores, libros (Sarah era la única que sabía leer en la casa) y demás presentes que sus padres aceptaron sin dudar. En los últimos meses de su vida, la habitación de Sarah era un cuadro prerrafaelita perfecto : los cronistas eran recibidos ante la niña dulcemente colocada en una cama radiantemente blanca y cubierta de flores.

El caso de Sarah fue tan profundamente estudiado en su tiempo que parece ser que fue real : la niña no comió absolutamente nada durante más de dos años, sin que se le notara físicamente hasta, al menos, mediados de 1869. Ésa fue la época en la que Sarah comenzó a empeorar, hasta su muerte en el mes de diciembre. Fue un escándalo. Al parecer, en los últimos meses de su vida y coincidiendo con el empeoramiento de la niña, ésta había comenzado, por primera vez en todo aquel tiempo, a pedir comida. Sus padres y los médicos que la estudiaban se negaron a dársela, llevados por una mezcla de miedo, de ambición y de deseos de experimentación. Las crónicas, que hasta ese entonces habían tratado el caso casi como si de un fenómeno de feria se tratase, alzaron la voz. ¡Una niña muerta de hambre en el Occidente desarrollado del siglo XIX!. Por coincidencia o por alguna otra razón, la moda romántica que propugnaba el ideal de mujer casi transparente había empezado ya a pasarse de moda en la Inglaterra de la época.

Los padres de Sarah fueron condenados a un año (él) y seis meses (ella) de cárcel por negligencia. ¿Fueron Sarah y las otras muchas fasting girls (retratadas sólo muy escuetamente aquí en los dos casos más recordados) víctimas de su tiempo, de su enfermedad o de la ignorancia de la sociedad?. ¿Son las niñas que actualmente se consumen voluntariamente víctimas del ideal de belleza que impone la moda o de la enfermedad mental?.

Lo que está claro, sin duda, es que tanto ayer como hoy hay quien, inexplicablemente, decide morir de formas en absoluto indoloras. Quién sabe qué lleva a qué.

Más en

· Web : Spiritualism and allied causes and conditions of nervious derangement. Fasting girls por William A. Hammond

· Libros : Jacob Brumberg, Joan Fasting Girls : The History of Annorexia Nervosa Ed. Paperback

Título : St.Paul’s Cathedral during the Blitz (Catedral de St. Paul durante el bombardeo)

Autor : Herbert Mason

Fecha : Finales de 1940

Nota : Del 7 se septiembre al 16 de mayo de 1941, la Luftwaffe alemana bombardeó sin parar la ciudad de Londres con el objetivo de hacer a Inglaterra abandonar la guerra o, incluso, dejarla desarmada para una posible invasión. El país resistió, a pesar de los cuantiosos daños tanto materiales como humanos (hubo cerca de 45.000 muertos). Durante todo el Blitz (en alemán, relámpago) la reina (la que luego la cultura popular de finales del XX llamó reina madre y conoció como una afortunada fanática del whiskey y otras espirituosas) se lo pasó día sí y día también visitando a los pobres marginados del East End (una de las zonas más afectadas, como no puede ser de otra manera cuando hay pobreza de por medio), pero eso ya es otra historia.

Dilegua, o notte!
Tramontane, stelle!
Tramontane, stelle!
All’alba vincerò!
Vincerò! Vincerò!

Addio, caro Luciano!

En el poder de la mente humana para predecir el futuro se puede creer o no, según gustos. Pero lo que está ampliamente comprobado es que, desde luego, hay quien no tiene ningún talento en absoluto para siquiera vislumbrarlo. Para muestra, un botón.

• Ferdinand Foch, en 1914 (precisamente) : Los aviones son unos juguetes interesantes, pero carecen de valor militar.

• Lord Kelvin, 1897 : La radio no tiene futuro.

• Dyonysis Larder, sobre 1830 : El tren de alta velocidad es una quimera, una utopía. Nunca podrá realizarse porque los pasajeros, encerrados en las cabinas, morirían de asfixia.

• Es imposible que una mujer ocupe el puesto de primera ministra actualmente. Yo no llegaré a verlo. Lo dijo Margaret Thatcher en 1969, diez años antes de ser elegida primera ministra inglesa.

• El presidente del Michigan Savings Bank intentando persuadir a Henry Ford en 1903 : Créame; el caballo seguirá siendo el principal medio de locomoción; el automóvil es tan sólo una moda pasajera.

• Literary Digest, 1899 : Es obvio que el automóvil nunca gozará de un uso tan común como la bicicleta.

• Irving Thalberg, rechazando producir Lo que el viento se llevó : Ninguna película sobre la guerra civil de Estados Unidos ha dado ganancias (y, además, demostraba desconocimiento de la historia, ya que en 1915 la defenestrada El nacimiento de una nación fue un éxito)

• Directivo de la compalía discográfica Decca, 1962 : No nos gusta como suenan, y además la música de guitarra ha dejado de ser popular. Se refería (y rechazaba) a The Beatles.

• Revista Variety, 1955 : Ese nuevo tipo de “música” pasará de moda antes de junio de este mismo año. Se referían al rock’n roll.

• Directivo de la Western Union, 1876 : [El teléfono] tiene demasiados defectos para considerarlo un medio de comunicación. Carece de valor alguno.

• Periodista estadounidense, 1889 : Lo siento, señor Kipling, pero usted no sabe utilizar el idioma inglés.

Más en

Libro : Fenster, Bob. La estúpida historia de la especie humana. Ediciones B, Barcelona 2000

Web : Top 87 Bad Predictions about the Future

Que nadie crea que lo que hacen en la red es “anónimo” ni mucho menos. Siempre, por mucho que lo ocultemos, detrás de cualquier comentario o visita a una web “por delante o por detrás” deja pistas que hacen que seamos “reconocibles”. Cuando nos registramos a un servicio de Internet, estamos firmando un contrato con esa empresa de detrás (eso que nunca nos leemos y que aceptamos sin más).

Con todo el “sarao” de hace unas semanas que monté en Youtube al darles la bienvenida al idioma español y ser su primer cara visible, mucha gente descubrió el blog, para bien y para mal. Mucha gente se vio con “el derecho” de considerarme “una cara pública” y como tal a aprovechar el filón del éxito para conseguir más visitas. Algunos muy logrados, otros peor que el mío (que ya era difícil).

Cabe diferenciar el efecto del buen rollo de la parodia y el mal efecto de un insulto o el robo de contenido. Amenazas de muerte, insultos a mí y a mi familia, gente saltándose la ley a la torera… unas perlas fantásticas para hacer prácticas al terminar la carrera de derecho. Una joya, vamos. Lo peor, es que en algunos casos mandé un mensaje al autor del vídeo, pidiendo amablemente que lo retirara ya que decirle a alguien “Te voy a romper las piernas cuando te vea por la calle” no entra dentro de lo se estipula como legal. Lo mejor de todo es que muchos se defendían diciendo que Internet y Youtube son públicos.

¿De qué? ¿Ciudad sin ley?

Gina en Ginatonic, 4 de septiembre de 2007

El nombre de Eugenia Martínez Vallejo no dice, actualmente, nada a nadie. Si nos referimos, sin embargo, al cruel apelativo que se le puso a Eugenia cuando fue famosa probablemente contra su lívida voluntad de niña, a alguien se le vendrá su imagen a la cabeza. Eugenia Martínez fue, a finales del siglo XVII, la Monstrua de la corte del rey Carlos II (el cual, por cierto, tampoco era muy normal…)

La característica fundamental de Eugenia era, básicamente, que era enorme desde el mismo momento en que nació, algo causado por un brutal desarreglo hormonal (probablemente el síndrome de Prader-Willi). De familia noble, de estatura y tamaños normal (incluso baja), la hija de Antonia de la Bodega Redonda y José Martínez Vallejo era más grande que un adulto cuando apenas tenía cuatro años. Con uno, pesaba veinticinco kilos; en 1680, cuando la niña tenía seis y fue llevada por requerimiento del rey, amante de las excentricidades físicas, a la corte, el peso era de más de sesenta.

La gordura extrema de la niña llamó la atención desde el mismo momento de su llegada a la corte, siendo retratada en multitud de estampas que se repartieron por todo el reino acompañadas de exageradas descripciones de la niña-monstrua y, para la posteridad, por el pintor de cámara Juan Carreño Miranda, autor de los dos cuadros más famosos de Eugenia, los que ilustran estas líneas y hoy conservados en el Museo del Prado. Por casualidad o no, en el retrato de la pobre niña vestida ésta sujeta una manzana que, probablemente, también tuviera en las sesiones en las que posaba para el artista : su síndrome se caracteriza por provocar hambre constante, ansiedad por la comida.

Eugenia vivió en la Corte toda su vida, entre otros bufones deformes y lo que después serían llamados fenómenos de feria. Moriría pronto, probablemente; su nombre se desvaneció tras la triste fama de un día y, aunque probablemente nunca le faltó el sustento, falleció en el anonimato. Como todos aquellos que proporcionaban diversión a reyes ociosos en los ratos libres y que, como aquello de la ociosidad -sobre todo si tiene que ver con la rareza- no se tiene mucho en cuenta, nunca salen en los libros de texto.